การปรากฏขึ้นแห่ง#กายแก้ว อาจเป็นเรื่องของความเชื่อ และเป็นความเชื่อซึ่งมีรากฐานอันเป็น”สายมู”สัมพันธ์อยู่กับเทวรูปโยงยาวไปยังอารยธรรมขอมดึกดำบรรพ์

มีความน่ากลัว ก่อให้เกิดความสงสัย นำไปสู่คำถามมากมายในทางความคิด ในทางความเชื่อ จริงละหรือที่จะโยงไปยัง”สูรยะวรมัน”แห่งอดีตไกลโพ้น

แต่เมื่อปรากฏก็ดำรงอยู่อย่างมีการจำกัดกรอบขอบเขต อาจอบอุ่นจากวงศ์วานสายเดียวกันตระกูลใกล้เคียงกัน แต่ก็ไม่แผ่ไกลออกไปจากนั้น

แต่ใน”ยุคสมัยใหม่”อันสร้างความหวาดกลัวเป็นอย่างสูง ณ วันนี้กลับเป็นสิ่งที่เรียกกันเป็นศัพท์แสงว่าเป็น”ดิจิตัล ฟุตพรินท์”มากกว่า

ไม่ว่าจะเป็นในแวดวงดารา ไม่ว่าจะเป็นในแวดวงนักร้อง ไม่ว่าจะเป็นในแวดวงศิลปิน ไม่ว่าจะเป็นในแวดวงนักเขียน ล้วนมีรอยประทับอันเรียกว่า”ดิจิตัล ฟุตพรินท์”ดำรงอยู่

ยิ่งเป็นในแวดวงการเมือง ยิ่งเป็นการเคลื่อนไหวของพรรคการเมือง ไม่ว่าจะเป็นสส. ไม่ว่าจะเป็นรัฐมนตรี

ภาพและเสียงแห่ง”ดิจิตัล ฟุตพรินท์”กำลังตามหลอกหลอน

 

ปรากฏการณ์สดๆร้อนๆน่าจะเป็นบรรยากาศอันคึกคักแห่งการหาเสียงก่อนการเลือกตั้งเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ปรากฏการณ์”ไล่หนู ตีงูเห่า”

\เมื่อกลายเป็นว่า ครอบครัวเพื่อไทยต้องการเสียงจากพรรคภูมิใจไทยมาเป็นกำลังในการจัดตั้งรัฐบาลสลายขั้ว ก็จำเป็นต้องลดทอนบทบาท”ไล่หนู ตีงูเห่า”ลงไป

ที่ยกพยุหโยธาอย่างแข็งขันไม่ว่า นพ.ชลน่าน ศรีแก้ว ไม่ว่า  นายสุทิน คลังแสง กระหน่ำตีในพื้นที่ศรีสะเกษ ก็ถูกแปรให้เป็นเรื่องในทางเทคนิค เพื่อหาคะแนนเสียง

กลายเป็น”ดิจิทัล ฟุตพรินต์”ใหม่ขึ้นมาพร้อมกับการแถลงด้วยความเก้อเขินเหนียมอาย และการแย้มยิ้มยอมรับจากอีกฝ่ายในทำนองว่า”ล้อกันเล่น”

ยิ่งมีการเผยแพร่ในลักษณะเปรียบเทียบยิ่งมากด้วยสีสัน

 

ถ้านิยามความหมายในทิศทางเดียวกันกับที่ สาย สีมา กล่าวคำ ปราศรัยในงานเลี้ยง ซึ่งได้นำไปสู่ความเข้าใจร่วมที่ว่า สาย สีมา ดำรงอยู่ภายในเกราะกำบังแห่งกาลเวลา กลายเป็น”ปีศาจ”คอยหลอกลอนคนที่ไม่ยอมเปลี่ยนแปลง

การดำรงอยู่ของ”ดิจิทัล ฟุตพรินต์”จึงเป็นการดำรงอยู่ของ แต่ละการเคลื่อนไหวภายใต้เกราะกำลังแห่งกาลเวลา และพร้อมที่จะออกมาหลอกหลอนทุกผู้คน

นี่ย่อมเป็นภาวะที่ยากหลีกเลี่ยงได้ในท่ามกลางการก้าวเดินไปสู่ความเป็น”ยุคสมัยใหม่”

เป็นเงาสะท้อน”ความคิด” เป็นรูปธรรม”การเมือง”