ความสำเร็จของ ”สืบสันดาน” ที่ทะยานไปทั้งระดับ”โลก”และระดับ“ภูมิภาค”กำลังสร้างผลสะเทือนตามมา มิได้เป็นเรื่องในทาง”ตลาด” เท่านั้น หากในเรื่อง”ความคิด”

หากมองผ่านกระบวนการทางด้าน”การตลาด”นับแต่เปิดตัวมาไม่กี่วัน เพียงไม่ถึงสัปดาห์”ตลาด”ก็รับรู้ในความสามารถของค่ายที่อยู่เบื้องหลังได้เด่นชัด

ถอดบทเรียนจากกรณีของ”เกาหลี”มาได้อย่างยอดเยี่ยม ไม่ว่าในเรื่องของ”เนื้อหา” ไม่ว่าในเรื่องของ”รูปแบบ” เป็นบทเรียนในรุกคืบเข้าไปยึดครองพื้นที่ของ”การสื่อ”

แม้จะดำเนินไปในกระสวนไม่แตกต่างไปจาก”สาธุ” ไม่แตกต่างไปจาก”ดร.ไคลแม็กซ์” แต่ก็ต้องยอมรับว่ามี”ลูกเล่น”แพรวพราวมากกว่า

“ลูกเล่น”ในปล่อยภาพประสานกับ”เนื้อหา”อันอยู่แต่ละฉาก แต่ละการเคลื่อนไหว กระแทกความรู้สึกอย่างรุนแรง อาจยังไม่ถึงระดับ”พาราสิต”แต่ก็ใกล้เคียง

ต้องยอมรับการปรับประสานระหว่างความจัดเจนแบบ”ไทย”กับผลสะเทือนของ”เกาหลี”ดำเนินไปอย่างเข้มข้น ร้อนแรง

มีกลิ่นอายของ”กิมจิ” แต่ก็ร้อนแรงในแบบ”ไทย ไทย”

ไม่ว่าจะมองผ่านการปรากฏขึ้นของ”สาธุ” ไม่ว่าจะมองผ่านการปรากฏขึ้นของ”ดร.ไคลแม็กซ์” ต้องถือว่าเป็นการแหกไปจากขนบ และธรรมนิยมเดิม

ไม่ว่าในด้าน”วัฒนธรรม”ความเชื่อ ไม่ว่าในด้าน”ทะลวง”ไปในความอ่อนไหววในทาง”ความคิด”

หากเป็นพื้นที่ตามขนบมิใช่”เน็ทฟลิกซ์”ก็ยากจะมี”โอกาส”

ผลก็คือ ทั้ง”สาธุ” ทั้ง”ดร.ไคลแม็กซ์”และโดยเฉพาะ”สืบสัน ดาน” สะท้อนการรุกอย่างลึกซึ้งและด้วยความสุขุมนุ่มนวลเข้าไปในพรมแดนแห่งความคิด

ดำรงอยู่อย่างเป็น”ซอฟท์ พาวเวอร์” อย่างเดียวกับที่เกาหลีเคยส่งผ่าน”แดกิมจึง” ทิศทางไม่ต่างไปจากการฝังจำอย่างตรึงตราของ”คาวบอย ตะวันตก”จากอเมริกา

มั่นใจได้เลยว่า ทิศทางในแบบของ”สาธุ” ในแบบของ”ดร. ไคลแม็กซ์” ในแบบ”สืบสันดาน”จะอยู่ในจุดอันเป็นพิมพ์นิยม

เหตุปัจจัยอะไรทำให้ประดิษฐ์กรรมผ่านรูปแบบ”หนัง”ฝีมือคนไทยที่เอ่ยชื่อมาประสบความสำเร็จ

คำตอบ 1 คือการริเริ่มสร้างสรรค์ คำตอบ 1 คือความกล้า

“สาธุ”ตั้งคำถามต่อสถานะของศาสนา “ดร.ไคลแม็กซ์”ตั้งประเด็นในเรื่องทางเพศ “สืบสันดาน”สะท้อนสภาพการกดขี่ทางชนชั้นที่เห็นได้อย่างชัดเจนในสังคมไทย

หากมองจากปรากฏการณ์”สัปเหร่อ” หากมองจากปรากฏ การณ์”สืบสันดาน” ทั้งหมดล้วนเป็นความริเริ่มอย่างสร้างสรรค์