ไม่ว่าการออกมาชี้แจงกรณี “น้ำท่วม” ไม่ว่าการออกมาชี้แจงกรณีคำสั่งมหาเถรสมาคมเรื่อง “วัตถุมงคล”

มูลเชื้อล้วนมาจาก”ออนไลน์”

นั่นก็คือ เป็นความเข้าใจอันเนื่องแต่การแพร่ภาพผ่านโลกออนไลน์ เป็นเรื่องของโซเชียล มีเดีย

มิได้มาจาก “หนังสือพิมพ์”

สภาพการณ์เช่นนี้สะท้อนให้เห็น 1 การอยู่ในแถว อยู่ในระเบียบของสื่อสิ่งพิมพ์กระแสหลัก

1 การเข้ามามีบทบาทของ “ออนไลน์”

หากการเผยแพร่เนื้อหาผ่านสื่อ “ออนไลน์” ไม่มีบทบาท ไม่ทรงความหมาย ก็คงไม่มีการชี้แจงจาก”โฆษก”

ความเป็นจริงนี้มีความสำคัญ

 

ต้องยอมรับว่าการเข้ามามีบทบาทของ “ออนไลน์” เป็นการเติบโตมาจากสื่อหนังสือพิมพ์อันเป็น “สื่อเก่า”

ไม่เพียงเท่านั้น,แม้กระทั่ง “ทีวี” ยังสะเทือน

ความเป็นจริงที่เด่นชัดก็คือ สื่อออนไลน์ผ่าน “สมาร์ทโฟน” ได้รับความนิยมเป็นอย่างสูง

ไม่เพียงแต่มาแทนบทบาทเดิมของ “หนังสือพิมพ์”

หากแม้กระทั่งรายการต่างๆและรวมถึงการถ่ายทอดสดก็มีความคึกคักเป็นอย่างสูง

คนดูผ่าน”สมาร์ทโฟน”มากกว่า “ทีวี”

เสียงร้องโอดโอยจากเครือข่ายทีวีดิจิตัลคือตัวอย่าง 1 และตัวอย่างสำคัญ กระทั่ง กสทช.ต้องผ่อนปรนและเข้าไปโอบอุ้มให้ความช่วยเหลือ

กระแสหลักจึงเป็น “ออนไลน์” กระแสรองจึงเป็น “สื่อเก่า”

 

เนื่องจากการเติบโตของ “สื่อใหม่” มิได้มีปัจจัยมาจาก “เทคโนโลยี” สมัยใหม่เท่านั้น

หากแต่ “เทคโนโลยี” ดำเนินไปในแบบ “ทำลายล้าง”

ความเศร้าเป็นอย่างมากก็คือ “สื่อใหม่” เติบโตบนซากปรักหักพังของ “สื่อเก่า”

ต่อหน้า ต่อตา

คนที่อยู่ในแวดวงสื่อ ไม่ว่าหนังสือพิมพ์ ไม่ว่าทีวี มองเห็นความคึกคักของ”ออนไลน์”ในความเสื่อมโทรมของ”สื่อเก่า”

นี่คือ โศกนาฎกรรมอันเนื่องแต่ “เทคโนโลยี”